hadeeth program

البكالوريا والماجستير في الحديث

مصطلح الحديث

هذه المادة هي دراسة لجزء مهم من علم مصطلح الحديث يعد بداية تمهيدية للتوسع في هذا العلم ويشتمل علي ما يتعلق بقضية الاصطلاح ومعناه عموما وعند المحدثين خاصة ويشتمل أيضا علي المتن وأنواعه من المرفوع والموقوف والمقطوع وما يتعلق بذلك من مسائل وكذلك يشتمل علي السند وأنواعه من المسلسل والعالي والنازل وما يتعلق بذلك من مسائل ويشتمل أيضا علي تقسيم الحديث إلي مقبول ومردود وتفصيل القول في أنواع المقبول من الصحيح بنوعيه والحسن بنوعيه ثم يختتم بأنواع المردود المتعلقة بالسقط من الإسناد كالمعلق والمرسل والمنقطع والمعضل والمبهمات وما يتعلق بها من التدليس والإرسال الخفي وما هو بعكسها من الموصول.

علم الرجال

هذه المادة تشتمل علي بيان شرف علم الرجال ومعرفة حقيقته وتعريف السنة وتعامل الصحابة معها والحاجة إلي حفظها ووجوب معرفه أحوال الرجال وأول من تكلم في الرجال ومعرفه التابعين بالرجال ومعرفة كتب الرجال ورحلة العلماء لمعرفة أحوال الرواة وطرق الأئمة في اختبار الرواة وحفظهم لتراجم الرجال كما تشتمل علي طائفة من مشاهير المكثرين من الجرح والتعديل كما تشتمل علي تدوين العلم وحفظ علم الرجال منه والمؤلفات في أحوال الرجال وطرق العلماء في وضع كتب الرجال وتختتم بفصل في كيفية البحث عن أحوال الرواة.

أعلام الحديث

هذه المادة مختصة بعلماء الحديث المشاهير وبيان تراجمهم ومناهجهم وأشهر مصنفاتهم وهذا الفصل خصصناه للائمة التسعة الذين هم الإمام مالك بن أنس وموطئه والإمام أحمد بن حنبل ومسنده والإمام الدارمي ومسنده والإمام البخاري وصحيحه ومسلم بن الحجاج وصحيحه والنسائي وسننه وأبي داود وسننه والترمذي وجامعه وابن ماجه وسننه ثم يختتم بفصل في بيان إشارات الأئمة أصحاب هذه الكتب فيها ودلالة ذلك علي صحة الحديث أوضعفه عندهم.

علل الحديث

هو عبارة عن مقدمة تمهيدية تتضمن مفهوم علل الحديث والإطار الذي يدور حوله هذا العلم وكيفية الوصول إلي علة الحديث وما يتبع ذلك من معرفة الاعتبار والمتابعة الشواهد وما يترتب علي ذلك من معرفة موجبات الطعن في الرواية من التفرد والاختلاف وما يحتف بهما من قرائن ومعرفة أنواع علل الحديث من المقلوب والمدرج ومعرفة أسباب علل الحديث من المصحف والمحرف والمروي بالمعني ويختتم بمعرفة ألفاظ يكثر استعمالها في كلام أهل العلم عند تناولهم لعلل الحديث كالشاذ والمنكر والباطل والموضوع وغير ذلك.

الدفاع عن السنة

تتضمن هذه المادة منزلة السنة من الدين وبيان السنة للقرآن واستقلالها بالتشريع وحجيتها وعناية الصحابة بها كما تتضمن قضية أحاديث النهي عن كتابة الأحاديث وبيان وجهها ثم تدوين الأحاديث تدوينا عاما ونشاط حركة التدوين والأطوار التي مر بها التدوين كما تتضمن عناية المحدثين بنقد المتن والإسناد وشروط الرواية المقبولة في الإسلام وعناية المحدثين بفقه الأحاديث ومعانيها وما يتعلق بذلك من الرواية باللفظ والمعني.

مصطلح الحديث
طبقات الرواة، معرفة الصحابة، معرفة التابعين، رواية الأقران، رواية الأكابر عن الأصاغر، والآباء عن الأبناء، وعكسه، السابق واللاحق، الأسماء والكنى، أفراد العلم، الألقاب، الأنساب وأوطان الرواة وبلدانهم، من نسب إلى غير أبيه، المنسوبون إلى خلاف الظاهر، من ذكر بنعوت متعددة، الإخوة والأخوات، الموالي، المؤتلف والمختلف، المتفق والمفترق، المتشابه، التاريخ.
علم الرجال
أنواع جرح الضعفاء: الزنادقة، من كان يضع الحديث في الحث على الخير، والزجر عن المعاصي، من كان يضع الحديث على الثقات وضعا استحلالا، من كان يضع الحديث في الوقت دون الوقت، من غلب عليه الصلاح والعبادة، وغفل عن الحفظ والتمييز، من اختلطوا في أواخر أعمارهم، من كان يجيب عن كل شيء يسأل، سواء كان ذلك من حديثه، أو من غير حديثه، من كان يكذب ولا يعلم أنه يكذب، من كان يحدث عن شيوخ لم يرهم بكتب صحاح، من كان يقلب الأخبار، ويسوي الأسانيد، من رأوا شيوخا سمعوا منهم، وحدثوا عنهم أحاديث لم يسمعوها، ومن ذهبت كتبه فلما احتيج إليه صار يحدث من كتب الناس، من كثر خطؤه وفحش، من امتحن بابن سوء، أو وراق سوء، كانوا يضعون له الحديث، من أدخل عليه شيء من الحديث، وهو لا يدري، من حدث بالشيء الذي أخطأ فيه، وهو لا يعلم، ثم تبين له وعلم، فلم يرجع عنه، المعلن بالفسق والسفة، المدلس عمن لم يره، المبتدع، القصاص والسؤال، أجناس من أحاديث الثقات التي لا يجوز الاحتجاج بها.
أعلام الحديث
التغليظ في الكذب على رسول الله ﷺ، الأمر بالجرح للضعفاء، أول من وقى الكذب على رسول الله ﷺ. سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وسالم بن عبدالله بن عمر، وعلى بن الحسين بن علي، وأبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة، وخارجة بن زيد ابن ثابت، وعروة بن الزبير بن العوام، وأبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، وسليمان بن يسار. الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وسعد بن إبراهيم. سفيان بن سعيد الثوري، ومالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وحماد بن سلمة، والليث بن سعد، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة. عبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن إدريس المطلبي الشافعي. أحمد بن حنبل، ويحيى معين، وعلى بن عبدالله المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وزهير ابن حرب أبو خيثمة. محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري، وعبد الله بن عبدالرحمن الدارمي، وأبو زرعة عبيد الله ابن عبد الكريم بن يزيد الرازي، ومحمد بن إسماعيل الجعفي البخاري، ومسلم بن الحجاج النيسابوري، وأبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني.
فقه الحديث
يدرس في هذه المادة جملة من الأحاديث الصحيحة مختارة من كتاب الإيمان، مع شرح غريبها واستخراج الفوائد العلمية منها، وبيان منهج أهل السنة من خلالها.
علم الرجال
الطعن وأنواعه
تمهيد.
أقسام الطعن.
فصل: الطعن في الراوي (معرفة الرجال)
موجبات الطعن في الراوي.
العدالة وما يتعلق بها
معنى العدل.
شروط العدالة.
العبرة بالظاهر.
الفرق بين (عدالة الرواية) و(عدالة الشهادة).
متى تشترط (عدالة الراوي)؟
السبيل إلى إثبات العدالة.
موجبات الطعن في العدالة
1- الكذب
2- التهمة بالكذب
حكم المصر على الخطإ.
حكم أخذ الأجرة على التحديث.
من جحد مرويه.
3- فسق الراوي
حكم رواية التائب عن الفسق أو البدعة.
4- جهالة الراوي
أسباب الجهالة.
أقسام المجاهيل.
حكم رواية المجهول.
حكم من روى عنه العدل.
حكم رواية المبهم.
حكم رواية جماعة مبهمين، إذا كان أغلبهم ثقات.
من عرف عينه وحاله لا يضره إهماله.
رواية المجهول والمبهم في (الصحيحين).
لا يضر الجهل بالصحابي.
حكم من روى عن شيخين على الشك.
الوحدان.
من لم يرو إلا عن واحد.
من لم يرو إلا حديثا واحدا.
حكم رواية المجنون.
5- بدعة الراوي
أقسام البدعة.
حكم رواية المبتدع.
المبتدعون في (الصحيحين).
أصول الفرق البدعية وأشهر طوائفها.
الضبط وما يتعلق به
معنى الضبط.
متى يشترط الضبط؟
كيف يعرف الضبط؟
معنى (الثقة)، ومراتب الثقات.
كيف تعرف (ثقة) ذي الثقة؟
تصحيح الحديث لا يدل على ثقة رواته؛ كعكسه.
معنى الاحتجاج بالراوي في (الصحيحين).
صفة من يقبل قوله في الرجال.
هل تقبل التزكية من الواحد؟
هل تقبل تزكية العبد، والمرأة، والصبي؟
هل يقبل الجرح أو التعديل غير مبين السبب؟
حكم تعارض الجرح والتعديل.
لا يقبل الجرح إذا صدر من متحامل.
لا يقبل كلام المتعاصرين في بعض، إلا ببرهان.
موجبات الطعن في الضبط
السبيل إلى معرفته.
2- غفلة الراوي
حكم من يتساهل في سماع الحديث وأدائه.
حكم قابل التلقين.
3- وهم الراوي
4- مخالفة الراوي
5- سوء حفظ الراوي
أقسامه.
من هو المختلط؟
حكم رواية المختلط.
كيف يميز حديثه المتقدم من حديثه المتأخر؟
من امتنع عن التحديث حال اختلاطه لا يضره الاختلاط.
الفرق بين (الاختلاط) و(التـغـيـر).
الفرق بين (المختلط) و(المخلط).
ما يلتحق بـ(الاختلاط).
أحاديث المختلطين في (الصحيحين).
من وصف بـ(الاختلاط) دون أن يؤثر فيه.
تساهل المتأخرين.
مراتب التعديل والتجريح.
طرق العلماء في التعبير عن حال الراوي.
ألقاب الحفظ.
التجريح ليس من الغيبة المنهي عنها.
ما لا يستوجب الجرح.
ليس في النساء من اتهمت، ولا من تركوها.
أصول التحمل والأداء
سن التحمل والأداء.
طرق تحمل الحديث وروايته.
أولها: سماع لفظ الشيخ
من تحمل بالسماع ماذا يقول في أدائه؟
الثاني: القراءة على الشيخ
حكم القراءة والرواية بها.
من تحمل قراءة ماذا يقول في أدائه؟
حكم إطلاق (حدثنا) و(أخبرنا).
تفصيل مواطن هذه الألفاظ على ما استحسنوه.
اتباع لفظ الشيخ في (حدثنا) و(أخبرنا).
إذا قرأ على الشيخ فسكت، هل يكفي ذلك في صحة السماع أم لا؟
إذا منع الشيخ الطالب أن يروي عنه، أو خص غيره، أو رجع.
النسخ وقت السماع.
التحدث، وإسراع القراءة، وإخفاء الصوت، ونحوه؛ وقت السماع.
من سمع الحديث من المستملي هل يرويه عن المملي؟
من لم يفهم كلمة أو نحوها فاستفهم من المستملي أو جاره.
الثالث: الإجازة
أركان الإجازة.
أنواع الإجازة وحكم كل نوع.
من تحمل إجازة ماذا يقول في أدائه؟
لا يشترط قبول المجاز له إجازة المجيز.
ما يستحسن في الإجازة.
الرابع: المناولة
شرط صحة الرواية بـ(المناولة).
حكم المناولة المقرونة بالإجازة.
إذا ناول الشيخ مرويه الطالب ثم استرده في الحال.
إذا أحضر الطالب الكتاب للشيخ فأجازه من غير تصفحه.
المناولة المجردة عن الإجازة.
من تحمل مناولة ماذا يقول في أدائه؟
الخامس: المكاتبة
هل تشترط البينة، أم يكفي معرفة المكتوب إليه خط من كتب إليه؟
من تحمل مكاتبة ماذا يقول في أدائه؟
السادس: الإعلام
السابع: الوصية بالكتاب
الثامن: الوجادة
من تحمل وجادة ماذا يقول في أدائه؟
تساهل من أطلق (حدثنا) و(أخبرنا) و(عن) في الوجادة.
المروي بالوجادة من قبيل المنقطع.
ليس من الوجادة المنقطعة: أن يجد في كتاب نفسه حديثا عن شيخه.
كيفية نقل الحديث من الكتب المصنفة للعمل، أو الاحتجاج به.
وجوب العمل بما صح من الحديث، بأي طريق تحمله.
صفة كتابة الحديث وضبطه
حكم كتابة الحديث.
كتابة الأحاديث في زمان النبي ﷺ، وبداية التدوين.
وجوب العناية بضبط الحديث.
ما ينبغي من إيضاح المشكل.
ما ينبغي من تحقيق الخط.
ما ينبغي من ضبط الحروف المهملة.
ما يصطلح عليه الشخص لنفسه من الرموز.
الفصل بين كل حديثين.
لا يفصل بين المضاف والمضاف إليه، والموصوف والصفة.
الثناء على الله سبحانه، والصلاة والسلام على النبي ﷺ والترضي عن الصحابة.
مقابلة الكتاب.
إذا كتب كتابه، ولم يقابله، هل يجوز له أن يرويه؟
كيفية تخريج الساقط، وكتابة الحواشي.
(التصحيح) و(التضبيب) و(التمريض).
كيفية إبطال الزائد.
كيفية إبطال المتكرر.
كيفية جمع الروايات لمن كان عنده روايات مختلفة.
اختصار لفظ (حدثنا) و(أخبرنا) في الخط.
اختصار لفظ (قال) في الخط.
كتابة (ح) عند تكرار السند.
كتابة التسميع، وحكم من ثبت سماع غيره في كتابه.
صفة رواية الحديث وأدائه
رواية الحافظ من حفظه.
من وجد في كتابه مخالفا لما يحفظه.
من كان حفظه مخالفا لحفظ شخص آخر موثوق به.
حكم الرواية بالمعنى.
حكم اختصار الحديث.
حكم تقطيع الحديث الواحد وتفريقه في الأبواب.
الرواية من الكتاب لمن لا يحفظ.
حكم من روى ما لا يحفظه، أو كان سيئ الحفظ يعتمد على كتبه.
الرواية من الأصل وغيره.
التسميع بقراءة اللحان والمصحف.
إصلاح اللحن والخطإ.
كيفية الرواية إذا وقع في الأصل اللحن، أو التحريف.
حكم إصلاح الكتاب وتغيير ما وقع فيه من اللحن.
حكم الإصلاح بزيادة كلمة سقطت من الأصل.
اختلاف ألفاظ الشيوخ.
حكم من سمع كتابا على جماعة، فقابل نسخته بأصل بعضهم.
حكم الزيادة في نسب الشيخ.
حذف «قال» ونحوه خطا.
الرواية من النسخ التي إسنادها واحد.
حكم تقديم المتن على السند.
إذا قال الشيخ: «مثله» أو «نحوه».
إذا روى بعض الحديث، وأحال إلى الباقي.
إبدال «الرسول» بـ «النبي» وعكسه.
السماع على نوع من الوهن.
السماع عن رجلين.
إذا كان الحديث عن رجلين ثقتين، أو أحدهما مجروح.
آداب الشيخ والطالب
ما يختص به المحدث من الآداب.
ما يختص به الطالب من الآداب.
ما ينبغي تقديم سماعه من كتب الحديث.
ما ينبغي لطالب الأثر من حفظه وتفهمه، وإتقانه، والمذاكرة به.
ما يتمهر به الطالب في فن الحديث وهو التصنيف فيه.
أحسن مراتب التصنيف.
ما ينبغي للطالب من تفهم ما يرويه.
إتمام الكتاب في السماع، واجتناب الانتخاب.
ما لا يسع المحدث جهله.
ضوابط تحقيق الأحاديث
التتبع والسبر
في كنف الأئمة
الأصول والاصطلاحات
شرائط الكتب
الرسالة المستطرفة للكتاني
التطبيق العملي لتخريج الأحاديث وتمييزها
في هذه المادة يتم تناول عدد من الأحاديث ودراستها دراسة تفصيلية، رجالا وأسانيد ومتونا، ودراسة شواهدها وكيفية الحكم عليها بالصحة أو بالضعف، كما يتم تطبيق قواعد الحديث عليها، وتحرير المراد من مقالات أئمة الحديث التي أطلقوها على بعض رواتها أو أسانيدها أو متونها، والجمع أو الترجيح بين مقالاتهم التي ظاهرها التعارض.
التطبيق العملي لعلل الأحاديث
في هذه المادة يتم تناول عدد من المسائل المروية عن أئمة علل الحديث في علل بعض الأحاديث، ودراستها دراسة تفصيلية، رجالا وأسانيد ومتونا، ودراسة فقه أئمة علل الحديث في كلامهم في علل الحديث، وتحرير المراد من مقالاتهم فيها ودفع ما يتوهم أنه متعارض من أقوالهم.
التطبيق العملي لعلم الرجال
في هذه المادة يتم تناول نماذج من تراجم الرجال ملتقطة من كتاب «تهذيب الكمال» للإمام المزي، بتأملها وتدبرها بما يمكن الوقوف على بعض من مناهج علماء الحديث ومسالكهم في الكلام في الرواة، وتحرير المراد من مقالاتهم فيها ودفع ما يتوهم أنه متعارض من أقوالهم وكيف يمكن الفصل في ترجمة الراوي واستخلاص الحكم فيه جرحا أو تعديلا. وبالله التوفيق.
الإمام البخاري ومنهجه في هذا الفصل يتخصص في دراسة منهج الإمام البخاري، ويتم ذلك على ثلاثة أجزاء أو مواد:
الجزء الأول
ذكر نسب البخاري ومولده ومنشئته ومبدإ طلبه للحديث
ذكر مراتب مشايخه الذين كتب عنهم وحدث عنهم
ذكر سيرته وشمائله وزهده وفضائله
ذكر ثناء الناس عليه وتعظيمهم له، من مشايخه،وأقرانه وطائفة من أتباعه
ذكر فضائل الجامع الصحيح
ذكر ما وقع بينه وبين الذهلي في مسألة اللفظ وما حصل له من المحنة بسبب ذلك، وبراءته مما نسب إليه من ذلك
ذكر تصانيفه والرواة عنه
ذكر من روى عنه من مشايخه ومن أقرانه ومن الكبار الآخذين عنه من الحفاظ
الجزء الثاني
بيان السبب الباعث للبخاري على تصنيف جامعه الصحيح وبيان حسن نيته في ذلك
بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه وتسميته له بـ(الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله ﷺ وسنته وأيامه)
تحقيق شرطه فيه وتقرير كونه أصح الكتب المصنفة في الحديث النبوي
الكلام على تراجمه
بيان تقطيعه للحديث واختصاره وفائدة إعادته له في الأبواب وتكراره
بيان السبب في إيراده للأحاديث المعلقة مرفوعة وموقوفة، وشرح أحكام ذلك
القول في الأحاديث التي انتقدها عليه حافظ عصره أبو الحسن الدارقطني وغيره من النقاد
الجزء الثالث
سياق بعض أسماء من طعن فيه من رجال هذا الكتاب والجواب عن الاعتراضات موضعًا موضعًا وتمييز من أخرج له منهم في الأصول أو في المتابعات والاستشهادات
مراتب الحفاظ
تشتمل هذه المادة على دراسة مراتب أعيان الثقات الذين تدور غالب الأحاديث الصحيحة عليهم، وبيان مراتبهم في الحفظ وذكر من يرجح قوله منهم عند الاختلاف. أصحاب ابن عمر، أصحاب نافع مولى ابن عمر، أصحاب عبد الله بن دينار، مولى ابن عمر، أصحاب سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، أصحاب الزهري، أصحاب يحيى بن أبي كثير، أصحاب هشام بن عروة، أصحاب ابن جريج، أصحاب عمرو بن دينار، أصحاب الحسن بن أبي الحسن، أصحاب محمد بن سيرين، أصحاب ثابت البناني، أصحاب قتادة بن دعامة السدوسي، أصحاب أيوب السَّخْتِياني، أصحاب شعبة، أصحاب معمر بن راشد، أصحاب حماد بن سلمة، أصحاب عامر بن شراحيل الشعبي، أصحاب أبي إسحاق السبيعي، أصحاب إبراهيم بن يزيد النخعي، أصحاب الأعمش، أصحاب منصور بن المعتمر، أصحاب سفيان بن سعيد الثوري، أصحاب مكحول، أصحاب الأوزاعي، أصحاب بكير بن عبد الله بن الأشج، أصحاب يزيد بن أبي حبيب.
من في روايته تفصيل
تشتمل هذه المادة على دراسة قوم من الثقات لا يذكر أكثرهم غالبًا في أكثر كتب الجرح، قد ضعف حديثهم؛ إما في بعض الأوقات؛ أو في بعض الأماكن؛ أو عن بعض الشيوخ. النوع الأول: من ضعف حديثه في بعض الأوقات دون بعض، ومن يلتحق بالمختلطين ممن أضر في آخر عمره، ومن احترقت كتبه، فحدث من حفظه، فوهم، وقوم ثقات لهم كتاب صحيح وفي حفظهم بعض شيء، فكانوا يحدثون من حفظهم أحيانًا فيغلطون، ويحدثون أحيانًا من كتابهم فيضبطون. النوع الثاني من ضعف حديثه في بعض الأماكن دون بعض، وهو على ثلاثة أضرب: الضرب الأول: من حدث في مكان لم تكن معه فيه كتبه فخلط، وحدث في مكان آخر من كتبه فضبط، أو من سمع في مكان من شيخ فلم يضبط عنه وسمع منه في موضع آخر فضبط. الضرب الثاني: من حدث عن أهل مصر أو إقليم فحفظ حديثهم، وحدث عن غيرهم فلم يحفظ. الضرب الثالث: من حدث عنه أهل مصر أو إقليم فحفظوا حديثه، وحدث عنه غيرهم فلم يقيموا حديثه. النوع الثالث: قوم ثقات في أنفسهم، لكن حديثهم عن بعض الشيوخ فيه ضعف، بخلاف حديثهم عن بقية شيوخهم، ومنهم جماعة من أصحاب الزهري، ضعفوا في الزهري خاصة، وذكر من ضعف حديثه إذا جمع الشيوخ دون ما إذا أفردهم، وذكر من حدث عن ضعيف وسماه باسم ثقة، وذكر من روى عن ضعيف وسماه باسم يتوهم أنه اسم ثقة ومن روى عن ضعيف فأسقطه من الإسناد بالكلية، وذكر من سمع من ثقة مع ضعيف فأخذ حديثه وهو لا يشعر.
قواعد في علل الحديث ومعرفة الرجال
وتشتمل هذه المادة على كلمات مختصرات من كلام الأئمة النقاد الحفاظ الأثبات، وهي في هذا العلم كالقواعد الكليات، يدخل تحتها كثير من الجزئيات.
المختار من «صحيح البخاري
تشتمل هذه المادة على دراسة جملة مختارة من أحاديث كتب وأبواب «صحيح البخاري»، ودراسة رجالها وأسانيدها ومتونها، وشرح غريبها، وعلاقتها بترجمة المصنف عليها، وفقهه لها، وبيان منهج المصنف في اختيارها، وتدريب الطالب على تحرير ذلك.
المختار من «صحيح مسلم
تشتمل هذه المادة على دراسة جملة مختارة من أحاديث كتب وأبواب «صحيح مسلم»، ودراسة رجالها وأسانيدها ومتونها، وشرح غريبها، وعلاقة بعضها ببعض، وفقه المصنف في ترتيبها بحسب الأصح فالأصح، وبيان منهج المصنف في اختيارها، وتدريب الطالب على تحرير ذلك.
المختار من «سنن النسائي
تشتمل هذه المادة على دراسة جملة مختارة من أحاديث كتب وأبواب «سنن النسائي»، ودراسة رجالها وأسانيدها ومتونها، وشرح غريبها، وعلاقة بعضها ببعض، وفقه المصنف في ترتيبها بحسب الأصح فالأصح، وبيان منهج المصنف في اختيارها، وتدريب الطالب على تحرير ذلك.
المختار من كتب العلل والرجال
تشتمل هذه المادة على دراسة جملة مختارة من المسائل في علل الحديث ومعرفة الرجال من كتب علل الحديث، وتحليلها وتدبرها، واستخراج الفوائد العلمية منها، وإبراز فقه علماء العلل في إدراك العلة وتعيين الرواة المخطئين فيها.
المختار من كتب العلل والرجال (الذيل)
تشتمل هذه المادة على دراسة جملة أخرى مختارة من المسائل في علل الحديث ومعرفة الرجال من كتب علل الحديث، وتحليلها وتدبرها، واستخراج الفوائد العلمية منها، وإبراز فقه علماء العلل في إدراك العلة وتعيين الرواة المخطئين فيها.
المختار من «سنن أبي داود
تشتمل هذه المادة على دراسة جملة مختارة من أحاديث كتب وأبواب «سنن أبي داود»، ودراسة رجالها وأسانيدها ومتونها، وشرح غريبها، وعلاقتها بترجمة المصنف عليها، وفقهه لها، وبيان منهج المصنف في اختيارها، وتدريب الطالب على تحرير ذلك.
المختار من «جامع الترمذ
تشتمل هذه المادة على دراسة جملة مختارة من أحاديث كتب وأبواب «جامع الترمذي»، ودراسة رجالها وأسانيدها ومتونها، وشرح غريبها، وعلاقة بعضها ببعض، وبيان منهج المصنف في اختيارها، ودراسة المصطلحات التي أكثر من استعمالها فيه، وتحرير مراده منها عموما وفي كل موضع على وجه الخصوص، وتدريب الطالب على تحرير ذلك.
المختار من «سنن ابن ماجه
تشتمل هذه المادة على دراسة جملة مختارة من أحاديث كتب وأبواب «سنن ابن ماجه»، ودراسة رجالها وأسانيدها ومتونها، وشرح غريبها، وعلاقة بعضها ببعض، وبيان منهج المصنف في اختيارها، وتدريب الطالب على تحرير ذلك.